Semilla para el cambio

Semillas para el cambio

Abrir camino y generar esperanza

Este proyecto 'Semillas para el cambio' nace desde la sociedad civil, fruto de reuniones e intercambios con diversidad de entidades y personas que sienten en su interior la inquietud del cambio social y económico. La realidad de nuestro contexto actual a nivel mundial, está generando un gran movimiento, tanto en lo individual como en lo colectivo. Hemos detectado multitud de proyectos, algunos son evidentes por su poder mediático y su importancia, pero la mayoría son pequeños y poco conocidos, y no por ello menos importantes. 'Semillas para el Cambio' es sobre todo un espacio de reunión e intercambio de información, con la finalidad de generar contactos y relaciones con el máximo de personas, asociaciones, entidades y proyectos, que ya han sembrado su semilla hacia un nuevo funcionamiento, un nuevo paradigma, una nueva conciencia, una nueva sociedad,

¿ Porqué es posible ?

En primer lugar es un proyecto de cooperación. Precisamente por la participación voluntaria de personas y entidades dispuestas a participar, a compartir sus ideas y conocimientos, y otras, a abordar la complejidad organizativa de este escenario.

¿ Porqué ahora ?

Por el contexto y el momento histórico que pasa nuestra humanidad, inmersa en el debate y la necesidad de una nueva organización, más justa, más solidaria, en paz y concordia. Estamos inmersos en una revolución, de modo más sentido tanto en España como en otros países, crisis de valores, de organización social, y necesidad de una nueva conciencia individual y colectiva; todo está pidiendo un cambio.

La actual crisis nos ha empujado a todos a vivir de un modo más racional, menos consumista, a recuperar los valores de la familia, la amistad y de la ayuda mutua. Tal vez aturdidos por los ajetreos y los problemas diarios, no tenemos aún perspectiva suficiente para evaluar la magnitud de la transformación necesaria en el modo de gestionar la vida humana, a nivel familiar y social.

Desde el corazón de Cataluña

Tras una exhaustiva tarea buscando un buen emplazamiento para llevar a término este proyecto, las circunstancias han llevado a un grupo de interesados al emplazamiento de Castellnou de Bages.

Y este lugar no es solo simbólico, también descriptivo que este emplazamiento se sitúa en el corazón geográfico de Cataluña. Pues este proyecto surge de la sociedad civil catalana, en un momento que ésta debate intensamente su sentir, y piensa en la necesidad de un nuevo futuro. El sentido de este proyecto reside en la posibilidad de reunir nuevo pensamiento, en el intercambio informativo entre participantes y asistentes. Queremos contribuir como pequeñas semillas a un nuevo modelo de vida, que inspire en este emblemático año 2014 a todas las personas que quieran compartir este intercambio sincero y bienintencionado de ideas y de propuestas.

La semilla es el eje vertebrador del proyecto.

Plantar, cuidar, recoger.

Esta es una metáfora que todos hemos escuchado alguna vez. Y también es el propósito de este proyecto, asentarnos en la tierra, nuestra realidad, y plantar una semilla para el cambio en nuestra sociedad, en un momento histórico de la humanidad,y especial para Cataluña y para España.

El texto completo de la presentación del proyecto puede ser consultado a través del siguiente enlace:

http://www.semillasparaelcambio.org/index.php/es/programa-es/presentacion-es

También se puede acceder a información complementaria dentro del sitio web del Centro de Estudios Joan Bardina:

http://www.bardina.org/nw2/agendaes2.htm

Ex técnico del Banco Mundial se pronuncia a favor de una supermoneda global internacional para manejar los intercambios entre países

Ya no son solamente los círculos académicos y universitarios que claman por una supermoneda global, ahora ex jerarca del Banco Mundial también se pronuncia en este sentido

Desde al menos mediados del siglo XX, académicos y pensadores vienen analizando el tema de los intercambios internacionales entre países y entre bloques, así como la cuestión del manejo del dinero, invento social que es deuda y crédito, y que por cierto puede ser implementado de muy diversas maneras tanto en las economías nacionales como en la economía internacional. Y algunas de las opciones más prometedoras manejadas respecto a las posibles características del dinero, por cierto se alejan bastante de la forma como este facilitador social está siendo manejado en el mundo global de hoy día.

Académicos, universitarios, profesores de economía, pero también activistas sociales, se han expedido respecto de estas opciones, concretando propuestas de muy variada índole. Incluso al respecto se han expedido también especialistas muy reconocidos a nivel internacional, como es el caso por ejemplo de John Maynard Keynes con su propuesta de una nueva moneda internacional a la que llamó Bancor; pero aún esta iniciativa de este importante economista inglés quedó relegada. La propuesta del Bancor como dinero internacional global aún hoy día se estudia en los cursos de historia de la economía en las universidades, pero más con un enfoque académico y teórico que con la intensión de actualizar el proyecto y proponerlo como opción de cambio.

Un pionero en estas cuestiones del manejo y uso del dinero sin duda fue el activista social catalán Agustí Chalaux de Subirà, quien incluso en su momento entusiasmó a varios pensadores y académicos catalanes, fundando al respecto el llamado Centro de Estudios Joan Bardina. Pero hasta el presente, y a pesar de que esta ONG con sede en Barcelona aún continúa actuando, a varios años de la desaparición física del citado Agustí Chalaux, su principal impulsor e ideólogo, está claro que ni siquiera se ha logrado introducir este importante tema del manejo del dinero en la agenda mediática y política. Sí, el Centro Bardina mantiene las reuniones periódicas en Barcelona entre sus asociados y con regularidad organiza actividades académicas y de divulgación, así como ha dado continuidad a un completo sitio web en varios idiomas que es bastante consultado desde distintos puntos del globo, pero las jerarquías gobernantes y los organismos internacionales no han tomado estas ideas ni siquiera para analizarlas y señalar eventuales puntos débiles.

Un diálogo de sordos parece separar a los gobernantes y jerarcas de los círculos académicos e intelectuales. Y a pesar de la crisis económico-financiera que estamos padeciendo hoy día, los vientos de cambio no solamente no se impulsan ni desde los gobiernos nacionales de turno ni desde los organismos internacionales, sino que pareciera que hasta se temen estas posibles reformas estructurales, pensando tal vez con resignación que es preferible soportar estas "tempestades económicas" que arriesgarse en las incertidumbre de propuestas de cambio que muchos ven como "saltos al vacío".

Pero antes de continuar estas reflexiones personales, transcribiremos a continuación un corto comunicado de prensa que ha circulado en los últimos días, para luego analizar el mismo y expresar nuestras conclusiones finales.

Experto considera que el dólar debe ser reemplazado por una supermoneda global

BEIJING.— El dólar estadounidense debe ser reemplazado por una "supermoneda" global para lidiar con las consecuencias de la crisis y crear un sistema financiero mundial más estable, según afirma Justin Yifu Lin, ex economista principal del Banco Mundial.

"El predominio de la moneda estadounidense es la causa fundamental de la crisis financiera y económica mundial. La solución a esto es reemplazar esta moneda por una moneda global", dijo el académico chino citado por el diario China Daily.

Lin, que actualmente es profesor de la Universidad de Beijing, señaló que expandir el cesto de las divisas principales —el dólar, el euro, el yen japonés, la libra esterlina o incluso el yuan— no resolvería los problemas generados por la crisis financiera del 2008.

No obstante, instó a la comunidad internacional, en especial a EEUU y a la Unión Europea, a tomar parte activa en las nuevas iniciativas sobre divisas e infraestructuras. "China solo puede desempeñar el papel de apoyo en la realización de estos planes. Es necesario que EE.UU. y Europa respalden estos planes y creo que el G20 es una plataforma ideal para discutir estas ideas", dijo.

Para incentivar la economía mundial azotada por la crisis financiera, el economista chino propuso lanzar una "iniciativa global de infraestructuras" que impulse el crecimiento en los países pobres y en desarrollo y a la vez beneficie a las economías avanzadas.

El concepto de una supermoneda global lleva años siendo propuesto por algunos líderes mundiales y las llamadas a su consideración por los líderes de Rusia y China se han intensificado tras la crisis financiera del 2008.

Fuente:
Diario Gramma, La Habana, sábado 8 de febrero de 2014, año 18, número 39
direccón digital - http://www.granma.cubaweb.cu/2014/02/08/interna/artic05.html

Comentarios y conclusiones finales

Continuará...

Comunicado de Brauli Tamarit Tamarit sobre el poder que otorga el dinero a las élites gobernantes y sobre las formas de mitigar o suavizar esta cuestión

Desmontando las trampas del dinero.

En primer lugar, compartimos totalmente la preocupación expresada por diferentes personas y colectivos sobre la posibilidad de que el establecimiento de un dinero exclusivamente telemático, se convierta en la trampa de una tiranía telemática, bajo el control de una minoría que no responda de sus actos ante nadie.

Esta preocupación parte de la posibilidad de que la red telemática esté sometida al control exclusivo de la élite económica y política imperante. Es el control, o mejor dicho descontrol, irresponsable de la red o de las redes lo que nos lleva a la gran trampa que nos preocupa, y no el dinero electrónico en sí. Y esta trampa ya se produce en la actualidad, sin esperar a que el dinero electrónico tenga exclusividad.

El dinero anónimo, primero de monedas, y después de monedas y billetes, creado hace 4300 años bajo el mandato de Sargón I de Akkad, -y cuya aparición coincide con el inicio de los imperialismos modernos sucesivos que dura hasta nuestros días-, es la herramienta con la que se han hecho posible hechos como el atentado contra John Fitzgerald Kennedy del 22 de noviembre del 1963, el golpe de estado del 11 de septiembre de 1973 en Chile contra Salvador Allende, o el atentado contra Olof Palme del 28 de febrero del 1986 en Suecia, cuando estos dirigentes se dedicaban o estaban a punto de realizar acciones gubernativas o de denuncia en favor de sus respectivos pueblos.

Desde el Centro de Estudios Joan Bardina, y con el fin de evitar la previsible tiranía telemática que supondría un dinero telemático bajo el control despótico de la plutocracia o de los gobiernos, reivindicamos diferentes medidas, entre ellas que las redes telemáticas gestoras del dinero electrónico se sometan al control exclusivo de una justicia independiente de los ejecutivos y legislativos de las diferentes administraciones. Una justicia asimismo independiente de los poderes privados, mediante la asignación automática a la propia justicia de un porcentaje fijo de los presupuestos tanto ordinarios como extraordinarios de cada estado, autogestionados por la propia justicia.

Como contraejemplo tenemos que, en el Estado español, las diferentes administraciones ejecutivas de uno y otro signo partidista han sometido a la administración de justicia a la más absoluta indigencia de recursos de todo tipo, con lo que los jueces y los tribunales se hallan a merced de las presiones de los más fuertes en cada proceso, incluso de la propia autoridad política. Jueces y tribunales se hallan bajo la amenaza del soborno o de las presiones, pagadas con el uso de un dinero, ya sea anónimo, que no deja prueba jurídica en cada intercambio, o bien con un dinero electrónico dentro de una red monetaria telemática bajo control privado, pero donde el gestor de este control privado puede alterar arbitrariamente su contenido y eliminar todo tipo de pruebas.

Un Sistema General como el que reivindicamos debe de incorporar diferentes medidas que faciliten la eliminación de la corrupción, pero a la vez la eliminación de la miseria material, puesto que, con un dinero exclusivamente nominativo y telemático, la caridad se hace prácticamente inviable y se deben garantizar unos ingresos mínimos para todas aquellas personas que no tengan salarios o pensiones. Hablamos concretamente de una renta básica universal.

Hemos de tener en cuenta que tenemos una crisis de sobreproducción. Existe abundancia de productos, gente dispuesta a comprarlos, pero no existe dinero en el mercado para concretar su adquisición. La cada vez mayor automatización, maquinización y robotización de los sistemas de producción de bienes básicos nos lleva a una sociedad en la que una minoría de empresarios dispone de la mayoría de los medios de producción, pero donde se van acumulando unos stocks que no se pueden vender debido a que el resto de personas se encuentra en la indigencia debido al paro.

Un dinero telemático nominativo exclusivo ha de comportar que la autoridad política debe tener la capacidad de inventar y desinventar el dinero que sea necesario para mantener el equilibrio entre la oferta y la demanda, y evitar así que cada vez que se invente dinero, se haga mediante un endeudamiento que crece exponencialmente, como ocurre en los EUA con la Reserva Federal y en la zona Euro con el Banco Central Europeo. Este endeudamiento es la causa actual de la ruina de multitud de estados y particulares, lo cual provoca la clausura de los servicios públicos que mantenían las diferentes administraciones. Si con el dinero anónimo el conocimiento preciso del mercado era imposible para nadie, con el dinero exclusivamente telemático la autoridad política dispondrá entonces, por primera vez desde hace 4300 años, de datos estadísticos fiables del conjunto del mercado, requisito previo para una adecuada planificación.

Un dinero telemático exclusivamente nominativo debe de comportar también el paso de un estado de hecho, sometido a los poderes fácticos, a un verdadero estado de derecho, en el que cada acto mercantil deje una prueba jurídica, condición necesaria para el ejercicio de la responsabilidad, pero donde los datos particulares de cada persona se hallen a la disposición solamente de esta misma persona, y en manos de un juez o tribunal, sólo en el caso que se abra un proceso relacionado con esta misma persona. Asimismo, una justicia dotada de recursos y personal suficientes puede atender más rápidamente los procesos, manteniendo las debidas garantías procesales y resolviendo sin enquistarlos los diferentes conflictos jurídicos que se producen en la sociedad.

Con un dinero electrónico sin las garantías que hemos mencionado y otras que podéis consultar en los documentos de nuestro sitio web (http://bardina.org/ammses06.htm) es más fácil que se produzca esta posible trampa que nos preocupa.

Pero igual que nos preocupa esta posible trampa del dinero electrónico, también es deplorable la situación actual, sometidos a la trampa del dinero anónimo, en la que cualquier intento de cambio político en favor del conjunto de las personas es malogrado debido a que los poderes fácticos disponen de abundante dinero anónimo con que pagar presiones, sobornos y crímenes impunes, impidiendo, una y otra vez, la necesaria evolución política, económica y social de la Humanidad.

Muy probablemente, del mismo modo que la invención del dinero anónimo desencadenó el inicio de los imperialismos modernos que dura desde hace 4300 años hasta nuestros días, un dinero telemático exclusivamente nominativo, pero con las debidas garantías imprescindibles, puede ser el origen de una nueva era de paz, justicia y responsabilidad en todos los ámbitos de la actividad humana.

Muchas gracias por compartir esta información.

Brauli Tamarit Tamarit.
Lunes, 11 de noviembre del 2013.

Centenario del natalicio del original e importante investigador social Agustí Chalaux de Subirà, otro faro cultural catalán de trascendencia, que interesa considerar y estudiar: 19 de julio 1911-2011

Ideas a retener, fecha grata a recordar

El Centro de Estudios Joan Bardina es una organización no gubernamental sin fines de lucro establecida en Barcelona (España), donde se estudia y se difunde el modelo político, económico, y social, del investigador y activista catalán Agustí Chalaux de Subirà (1911 - 2006), quien se dedicó aproximadamente 75 años de su vida a ese proyecto.

El Centro de Estudios Joan Bardina ha publicado en diferentes obras estas ideas, con un enfoque más científico y riguroso que muchos de los proyectos teórico-sociales actuales, ya que en lo básico, la propuesta consiste en transformar la naturaleza del dinero, de forma que las especies monetarias aseguren la trazabilidad de las cadenas de transacciones financieras. Así, cada intercambio dejará prueba jurídica de su constancia, de una manera funcionalmente similar a lo establecido en Summer (Sumeria) hace más de 4.500 años, con las tablas de arcilla cocidas y otros instrumentos, pero por cierto ahora usando el recurso actual de la telemática.

Lo señalado permite, entre otras cosas, que agentes económicos y mandatarios, sin excepciones e incluyendo los políticos y los jerarcas estatales y los empresarios, dispongan de unos "datos estadísticos" y de unas "Tablas de Leontief" de los mercados, mucho más fiables y precisos, y oportunamente disponibles en fechas más tempranas.

El proyecto concebido por Agustí Chalaux e impulsado por el Centro Bardina, también pretende dificultar y reducir la corrupción, la especulación, y los abusos de poder, así como atenuar o eliminar la miseria material y la indigencia.

La nueva moneda electrónica BITCOIN: Poco a poco, diversas voces se elevan, en algún sentido coincidiendo con las ideas de Agustí Chalaux

Pasa el tiempo, y diversas voces se elevan, en algún sentido coincidiendo con las propuestas de Agustí Chalaux.

Los enfoques afines que se concretan, y los correspondientes proyectos que se implementan, por cierto no coinciden aún en todos los principales aspectos, con el proyecto de "dinero telemático" elaborado por el genio catalán. Pero bueno, esta confluencia de ideas por cierto es positiva, y terminará por perfeccionar y decantar el sistema telemático dinerario requerido para un mejor y más adecuado manejo de las diferentes especies monetarias.

En esta sección, deseamos llamar la atención sobre la nueva moneda electrónica Bitcoin.

El aludido proyecto aún no permite la trazabilidad de transferencias dinerarias tal como lo sugirió Agustí Chalaux, y al permitir el manejo de dinero anónimo tampoco reúne las ventajas de un sistema con monedas totalmene nominativas.

Pero bueno, el sistema de moneda electrónica descentralizada concebido en 2009 por el especialista Satoshi Nakamoto es un muy buen comienzo, que en nuestra opinión tiene un futuro promisorio.

A continuación se listan varios documentos cuya lectura recomendamos vivamente a nuestros lectores.

Título: Wikipedia - Bitcoin
Enlace: http://es.wikipedia.org/wiki/Bitcoin

Título: Anonymous lanza una campaña en favor del pirata informático arrestado, y la colecta se hace a través de la moneda virtual Bitcoin
Enlace: http://www.elpais.com/articulo/Pantallas/FreeTopiary/elpepirtv/20110803elpepirtv_1/Tes

Título: Bitcoin - Las dos caras de la "moneda del futuro"
Enlace: http://innovaciondigital.blogspot.com/2011/06/bitcoin-las-dos-caras-de-la-moneda-del.html

Título: Bitcoin, la moneda virtual - ¿Qué es, ventajas y desventajas?
Enlace: http://www.los-expertos.es/article-265159-bitcoin-la-moneda-virtual-que-es-ventajas-y-desventajas.html

Título: Bitcoin, el futuro del dinero es descentralizado
Enlace: http://alt1040.com/2011/04/bitcoin-el-futuro-del-dinero-es-descentralizado

Título: Hacker roba $500,000 en moneda virtual Bitcoin
Enlace: http://tecnologia21.com/hacker-roba-500000-moneda-virtual-bitcoin

Título: La aplicación de Bitcoin para Android ya está disponible
Enlace: http://ocioseando.net/2011/07/07/la-aplicacion-de-bitcoin-para-android-ya-esta-disponible/

Título: Oficina de cambio de bitcoins, compra y venta de bitcoins en España
Enlace: http://www.bitcoin.com.es/

Rafael de Cárdenas Coello, un buen ciudadano, que honestamente se interesa en el llamado Consenso de Barcelona, y que también plantea dudas razonables

"Sociedad y Solidaridad": Irrefutablemente, la estructura social debe ser particularmente modelada en función de imperativos económicos, y organizada en base a un buen y eficiente sustrato institucional. Y por otra parte, para que dicho soporte institucional sea realmente eficiente, conviene que tenga un buen apoyo tecnológico-digital, así como que sea concebido progresivamente y en forma ascendente, de lo elemental a lo general, de la base a la cima, en ciertos aspectos emulando en este sentido a la biología y/o a la propia nanotecnología.


"Sociedad y Agenda": Ante los notorios desajustes e inconsistencias de nuestras presentes estructuras de convivencia, es perentorio que la sociedad civil se haga oír cuanto antes, no dejando que la batuta de mando quede prioritaria y especialmente en manos de políticos y asesores, de investigadores y técnicos, de destacados sectores de la administración y del empresariado, de jerarcas de organismos internacionales, así como de otros grupos con fuertes intereses económicos y/o sectoriales, por muy defendibles que en principio sean tales intereses y por muy acertado lo que tales grupos tengan que exponer. Es injusto e inconveniente que se relegue de las principales decisiones estratégicas a otros grupos sociales con menos incidencia, y que en muchos casos son los que más sufren las consecuencias de las políticas implantadas.



LOS POEMAS TAMBIÉN HACEN REFLEXIONAR, Y TAMBIÉN DICEN MUCHAS VERDADES

Hay hombres que de su cencia
tienen la cabeza llena,
hay sabios de todas menas,
más digo sin ser muy ducho
es mejor que aprender mucho
el aprender cosas buenas.

Es la memoria un gran don
cualidad muy meritoria,
y aquellos que en esta historia
sospechen que les doy palo,
sepan que olvidar lo malo
también es tener memoria.

Mas naides se crea ofendido
pues a ninguno incomodo
y si opino de este modo,
por encontrarlo oportuno,
no es para mal de ninguno
sino para bien de todos.

Poemas de la obra "Martín Fierro", del meritorio escritor e intelectual argentino José Rafael Hernández y Pueyrredón



LA VERDAD SIEMPRE TERMINA POR TRIUNFAR

“Llegará el día en que desapareciendo las sombras sólo queden las verdades, que no dejarán de conocerse por más que quieran ocultarse entre el torrente oscuro de las injusticias”.

Juan Manuel de Rosas. 1857


PLANTEAMIENTO

Después de tomar conocimiento de la iniciativa "Barcelona Consensus" en el "Ateneo La Torna de Gràcia", en Barcelona, el 5 mayo 2011, y de posteriores contactos con los organizadores de ese emprendimiento, y especialmente con la institución "Centre d'Innovació Social" (NOVA) y con Gisele Iecker de Almeida, el ciudadano Rafael de Cárdenas Coello decidió seguir el consejo de la citada, y concretamente plantear sus inquietudes respecto de las ideas y los planteamientos hasta ahora manejados en el recién referido marco.

En líneas generales, Rafael de Cárdenas Coello valora positivamente la iniciativa emprendida, porque da un nuevo paso (y en forma colectiva), y porque más allá de la mera crítica al sistema dominante, se plantea aportar soluciones concretas y viables.

En efecto, nuestra sociedad claramente tiene una serie de falencias, y con toda evidencia, sería una catástrofe planetaria, si no se encuentran adecuados caminos de superación en un futuro más o menos próximo.

Pero también debe preocupar si muchas de las propuestas que se retienen, no van acompañadas de otras que especifiquen mecanismos y estrategias para que puedan ser aplicadas en el sistema socio-político-económico en que en la actualidad están funcionando los principales Estados nacionales más influyentes del planeta.

No queda claro si este aspecto ha sido o no tenido en cuenta, afirma el ciudadano Rafael Cárdenas Coello, y en particular si se refleja o no en la recopilación recogida por Juan Anselmi en su libro "Propuestas para el Barcelona Consensus", el cual fue objeto de presentación en el ya citado evento académico realizado en "La Torna de Gràcia".

Ejemplos de las dudas que se le plantean al mencionado Rafael Cárdenas Coello, podrían ser las siguientes.

¿Cómo se acaba a nivel local y mundial con el hambre y con la mala alimentación, así como con la falta de agua potable y de saneamiento, como efectivamente se insiste en varios de los documentos del citado "Consenso de Barcelona", si a los empresarios que controlan la producción de bienes y servicios en el mundo, lo que más les preocupa es producir lo que la gente les pueda comprar, y cuando quienes les pueden comprar, no son los más necesitados, que no tienen con qué pagar, sino los que sí tienen recursos y necesidades relativamente bien satisfechas -al menos en sus aspectos más básicos-?

Con notoriedad y en líneas generales, el empresariado no piensa más que en enriquecerse, y no en solucionar los problemas de los demás, y menos aún en contemplar determinados aspectos sociales.

Esa es la pieza angular del sistema capitalista dominante, y el que ha dado forma a la cultura social imperante que, quiérase o no, es la que aceptan más o menos a regañadientes o más o menos con complacencia, casi todos en la sociedad contemporánea, porque es la forma aceptada para no quedar en la marginación, que ciertamente sería aún peor.

Y si no son los empresarios quienes lo debieran hacer: ¿Serían acaso los Estados, que en apariencia funcionan a indicación de aquellos, a pesar de los muy emotivos y floridos discursos de los políticos? ¿O serían acaso las ONGs, que en muchos casos afortunadamente actúan con objetivos benéficos y altruístas?


RESPUESTA

Por cierto, quien suscribe estas notas, está de acuerdo con el ciudadano Rafael de Cárdenas Coello en valorar positivamente el emprendimiento llamado "Consenso de Barcelona", entre otras cosas por la metodología allí aplicada.

En efecto, corresponde recordar por ejemplo que en la elaboración del llamado "Consenso de Washington" (también conocido como "Agenda de Washington" o "Convergencia de Washington" o incluso como "Pacto de Washington"), inicialmente intervino y dirigió dicha investigación un único politólogo y economista, John Williamson, el verdadero ideólogo del modelo neoliberal de los años noventa, quien en base a algunas consultas entre técnicos y directivos tanto de organismos internacionales como de centros de poder económico y político (fundamenalmente del entorno de la ciudad capital de EEUU), elaboró un decálogo de supuestas buenas medidas de administración pública y de gobierno, basado en el modelo competitivo de la economía de mercado que, en la última década del siglo XX, particularmente operó y se aplicó en los países de América Latina bajo una fórmula pretendida infalible: (1) Estado reducido a su mínima expresión; y (2) Mercado libre sin mayores trabas, y con regulaciones mínimas y en lo posible neutras.

La formulación inicial de John Williamson en lo fundamental se ajustaba a las siguientes recomendaciones específicas.

1.Disciplina fiscal;
2.Reordenamiento de prioridades en el gasto público;
3.Reforma Impositiva;
4.Liberalización de los tipos de interés;
5.Un tipo de cambio competitivo;
6.Liberalización del comercio internacional ("trade liberalization");
7.Liberalización de la entrada de inversiones extranjeras directas;
8.Privatizaciones;
9.Desregulaciones;
10.Fortalecimiento en cuanto a los derechos de propiedad, y en cuanto a la seguridad jurídica en general.

Como se podrá apreciar, en la metodología aplicada por John Williamson se fuerza la selección de propuestas y el consenso con las propias ideas del investigador, y entre los consultados no hubo sucesivas y reiteradas etapas de evaluación y de planteamiento de cambios.

Por cierto, en el "Consenso de Barcelona" las cosas ocurrieron de una manera bien diferente.

En efecto, el equipo organizador desde Barcelona se limitó inicialmente a algunos planteos generales, así como a establecer los principales capítulos a debatir, así como a seleccionar la metodología de comunicaciones que se utilizaría (entiéndase el "software" de comunicaciones, o sea el logical de comunicación que se aplicaría, y las modalidades de intervención de los participantes).

Y notoriamente, en este caso el protagonismo de los consultados fue mucho mayor, en primer lugar porque la elaboración de propuestas se extendió durante todo el año 2010, y porque durante ese lapso y aún al inicio del año 2011, se intercalaron varias etapas de valoración y de crítica, en donde los participantes pudieron expresarse con tranquilidad, con libertad, y en forma reflexiva.

En resumen, en el "Consenso de Barcelona", el dedo del grupo organizador se hizo sentir mucho en las cuestiones de procedimiento, pero relativamente poco en lo referente a los contenidos, lo cual, unido a que hubo alrededor de 250 participantes desperdigados en la geografía, y equilibrados en cuanto a su composición por sexo, permite concluir que los resultados logrados tienen ellos el sello de un auténtico "consenso" a nivel mundial, en el seno de la sociedad civil ilustrada.

Pero con certeza, el "Consenso de Barcelona" aventaja al "Consenso de Washington" así como a otras iniciativas de similar naturaleza, no solamente en cuanto a la metodología aplicada, en cuanto a procedimientos operativos, y en cuanto a la representatividad, sino también en contenidos y en procedimientos para la acción.

En efecto, y por un lado, el "Consenso de Barcelona" no se fuerza a establecer sus principales recomendaciones en un número limitado de propuestas, y menos aún en un decálogo. Se pierde así en cuanto a sencillez de resumen, pero se gana en cuanto a profundización y riqueza de las acciones recomendadas.

Pero además, el "Consenso de Barcelona" tampoco se fuerza a establecer una fotografía congelada en el tiempo de su visión de un mundo mejor, más racional, más equilibrado, y más justo, sino que es visto por sus principales impulsores como un largo y continuado proceso de establecimiento de propuestas, de autocrítica, y de perfeccionamiento.

Por otra parte, la mayoría de los hasta hoy participantes en este señalado emprendimiento, han insistido una y otra vez que el objetivo retenido no es pretender esbozar una estructura social idílica y utópica donde las relaciones sociales supuestamente se pudieran desarrollar de mejor forma, sino es definir una organización social viable que pueda funcionar sin las falencias y sin los contrasentidos que se dan en el presente, y aún a pesar de los desvíos que se notan en la condición humana.

Nótese en efecto que los humanos no actúan como rebaño, pues para bien o para mal, en la población se presenta sin duda una enorme diversidad en cuanto a idiosincrasias, en cuanto a personalidades, y en cuanto a comportamientos. Y por tanto, queda claro que lo que se necesita, es proponer una organización social que pueda dar mejores resultados que en el presente, aún a pesar de los intentos individuales aquí y allá por sortear controles y recomendaciones, y/o aún a pesar de los intentos por crear espacios protegidos de impunidad y de conveniencia.

Y obviamente, no por lo expresado deberán menospreciarse los resultados que puedan alcanzarse con la educación en valores morales y sociales.

Muy por el contrario, este aspecto con toda evidencia conviene potenciarlo siempre lo más que sea posible. Pero con notoriedad, conviene no basar exclusivamente un mejor funcionamiento social en la hipótesis de un mucho mejor comportamiento humano, pues ello ciertamente es imposible de lograr.

Siempre debemos encontrarnos muy atentos.

La actitud del parásito, del mantenido, del abusador, del vividor, muchas veces suele disimularse con posturas idealistas, reivindicativas, moralistas, disconformistas, y aún insistentemente perfeccionistas.

Los procedimientos para obtener dinero (léase: los medios para concretar intercambios) tienen, en ciertos casos, algunas semejanzas con las mejores novelas, puede que comiencen de muy distintas maneras, pero para lograr el éxito, siempre deberían terminar de forma realista, en algo concreto.

Y los finales de las novelas sociales más relevantes que conocemos, suelen ser la consumación de la justicia, de una venganza (que es algo parecido a la justicia pero con peores ropajes), de un triunfo, de un fracaso, del aplastamiento de un movimiento o incluso de la muerte de un opositor, de una reivindicación cumplida, de la potenciación de una consigna, del acceso al poder, etcétera, etcétera.

Sin embargo, no todo el mundo disfruta de las buenas novelas.

Hay lectores que desean que la ficción nunca tenga un momento de aterrizaje (tocar tierra, realidad, tangibilidad), pues desean ficción desde el comienzo al fin. Y en el plano laboral existen personas (quizá los mismos lectores de ficción químicamente pura) que no aspiran a terminar su proyecto, emprendimiento, propósito, en algo que se convierta en comida, abrigo, alojamiento, para sí mismos y para su familia y para un amplio entorno, sino que simplemente vegetan, e intentan pasarlo lo mejor posible y con el menor esfuerzo personal posible.

Por algún motivo, esas personas se mantienen en el plano ideal, donde todo es supuestamente perfecto, limpio, sereno, hermoso, justo, alegre, saludable. E incluso algunos se conforman con únicamente simular que se mantienen en una idealidad ilustrada y ética.

Y esas personas no tienen necesidad de ensuciarse con la materialidad concreta, y con la concreción y el alcance de objetivos constructivos, por la sencilla razón que poseen algún proveedor (Estado, familiar, amigo, sindicato, prestaciones sociales, etcétera) que mantiene económicamente sus necesidades básicas.

En otras palabras, ganarnos el sustento siempre empieza con una idea que al final debe materializarse, pues en caso contrario perdemos, y puede que la situación se haga insostenible.

Cierto, podemos comenzar un emprendimiento con mucha imaginación y originalidad, apartado de los usos y costumbres, pero superaremos los controles mínimos de calidad si —y solo si— concluímos en resultados que permitan abrigar, alimentar, proteger, curar, educar, potenciar, divertir, a personas de carne y hueso, y sin mayores excluídos o marginados.

Pero aclaremos mejor lo que deseamos expresar, en base a un ejemplo de razonamiento falaz argumentado por el propio John Williamson en su libro del año 2003 titulado:

"After the Washington Consensus: Restarting Growth and Reform in Latin America" ("Después del Consenso de Washington: Recomenzando el crecimiento y la reforma en América Latina").

En dicho libro concretamente se expresa lo siguiente.

No acepto el argumento que dice que la mayoría de las privatizaciones no funcionaron en América Latina.

Al contrario, las evaluaciones más serias han concluido en que la mayoría fue benéfica para la gente y sus bolsillos.

Desafortunadamente, hubieron casos en los que el proceso de privatización fue corrupto, y a las empresas privatizadas se les permitió mantener una posición monopólica, sin regulaciones.

Por estos casos, los programas de privatización se vieron desacreditados a la vista de algunas personas.

Fuente: http://edant.clarin.com/suplementos/economico/2003/03/30/n-00211.htm

Analicemos con atención esta justificación. En ella, John Williamson aboga en favor de las privatizaciones, admitiendo que en ciertos casos ellas fueron mal gerenciadas y produjeron resultados negativos, pero echando la culpa a acciones de corrupción involucradas en esos procesos.

Desde nuestro enfoque, desde nuestra perspectiva, este argumento es falaz, pues si realmente son buenas las privatizaciones, si realmente se ha llegado a definir una buena metodología para los procesos de privatización y los mismos son positivos en sus resultados, ellos debieran poder llevarse a cabo al abrigo de episodios de corrupción, ya sea porque la propia metodología aplicada minimiza o anula las posibilidades de fraude, por ejemplo a través de estrictos procedimientos de auditoría, ya sea porque la propia estructura general económica y financiera no permite los desvíos fraudulentos.

En resumen, una buena propuesta no solamente debería dar buenos resultados cuando logra ser aplicada en condiciones idílicas, sino que debería arribar a resultados positivos o al menos aceptables, aún cuando las condiciones de entorno no sean las mejores.

Para una mejor comprensión pongamos otro ejemplo. Concentremos nuestra atención en la llamada "Tasa Tobin".

En la literatura especializada, se han destacado con insistencia las ventajas directas e indirectas de una medida de este tipo, así que no vale la pena insistir aquí sobre este punto. Las dificultades obviamente radican tanto en los condicionamientos políticos como en posibles desvíos en la implantación operativa, aspectos que no deben ser ingenuamente minimizados.

Muy por el contrario, allí está la clave del posible éxito, y si ello no logra ser resuelto adecuadamente, por ejemplo a través de una potente movilización ciudadana también complementada con el uso de monedas nominativas (para así lograr trazabilidad en las transacciones), lo más probable es que los resultados que eventualmente se puedan obtener sean pobres, muy pobres.

Llegado a este punto, repasemos una de las interrogantes planteadas en la sección anterior.

¿Cómo se acaba a nivel local y mundial con el hambre y con la mala alimentación, así como con la falta de agua potable y de saneamiento, como efectivamente se insiste en varios de los documentos del citado "Consenso de Barcelona", si a los empresarios que controlan la producción de bienes y servicios en el mundo, lo que más les preocupa es producir lo que la gente les pueda comprar, y cuando quienes les pueden comprar, no son los más necesitados, que no tienen con qué pagar, sino los que sí tienen recursos y necesidades relativamente bien satisfechas --al menos en sus aspectos más básicos--?

¿Y cuál es nuestra respuesta a este planteamiento?

Pues muy sencilla. Coincidimos plenamente con la inquietud de Rafael de Cárdenas Coello, y como él pensamos que no es posible acabar ni con el hambre, ni con la mala alimentación, ni con la mayoría de los grandes problemas sociales mundiales, en el contexto de la actual organización económica.

Debemos convencernos. La economía hoy día premia los resultados financieros directos donde no se contemplan ni los costos sociales ni los perjuicios provocados al medioambiente, y contra ello no es posible luchar pidiendo juicio y buena voluntad y cooperación internacional. Sencillamente no se puede, pues de una manera o de otra siempre habrá desvíos, y siempre se plantearán mezquindades.

Para que las cosas vayan mejor, debemos cambiar en forma muy importante la ecuación económica, de manera de respetar los siguientes principios generales: “Quienes más tienen o más ganan, más deben contribuir”; “Quienes más dañan o perjudican, más tienen que aportar para reparar esos daños y perjuicios”; “Deben contribuir más quienes tienen más competencia y posibilidades, o sea, debemos todos dar lo mejor de nosotros mismos”.

Reconozcamos: No estamos en una época de cambios sino en un cambio de época, y en tal sentido debemos actuar.


Documentos de interés que se recomienda consultar

Título: Wikipedia - Consenso de Washington
Enlace: http://es.wikipedia.org/wiki/Consenso_de_Washington

Título: Wikipedia - Consenso de Barcelona
Enlace: http://es.wikipedia.org/wiki/Consenso_de_Barcelona

Título: Wikipedia - Liberalismo
Enlace: http://es.wikipedia.org/wiki/Liberalismo

Título: Wikipedia - Liberalismo económico
Enlace: http://es.wikipedia.org/wiki/Liberalismo_econ%C3%B3mico

Título: Wikipedia - Neoliberalismo
Enlace: http://es.wikipedia.org/wiki/Neoliberalismo

Título: Wikipedia - Keynesianismo
Enlace: http://es.wikipedia.org/wiki/Keynesianismo

Título: Wikipedia - Neokeynesianismo
Enlace: http://es.wikipedia.org/wiki/Neokeynesianismo

Título: Wikipedia - Lord John Maynard Keynes
Enlace: http://es.wikipedia.org/wiki/John_Maynard_Keynes

Título: Wikipedia - Globalización
Enlace: http://es.wikipedia.org/wiki/Globalizaci%C3%B3n

Título: Wikipedia - Mundialismo
Enlace: http://es.wikipedia.org/wiki/Mundialismo

Título: Wikipedia - Comercio libre
Enlace: http://es.wikipedia.org/wiki/Libre_comercio

Título: Wikipedia - Capitalismo financiero
Enlace: http://es.wikipedia.org/wiki/Capitalismo_financiero

Título: Wikipedia - Nueva economía
Enlace: http://es.wikipedia.org/wiki/Nueva_Econom%C3%ADa

Título: Wikipedia - Sociedad de la información y del conocimiento
Enlace: http://es.wikipedia.org/wiki/Sociedad_del_conocimiento

Título: Wikipedia - Aldea global
Enlace: http://es.wikipedia.org/wiki/Aldea_global

Título: Wikipedia - Movimiento antiglobalización
Enlace: http://es.wikipedia.org/wiki/Movimiento_antiglobalizaci%C3%B3n

Título: Wikipedia - Economía participativa
Enlace: http://es.wikipedia.org/wiki/Econom%C3%ADa_participativa

Título: Wikipedia - Anticapitalismo
Enlace: http://es.wikipedia.org/wiki/Anticapitalismo

Título: Wikipedia - Crítica social
Enlace: http://es.wikipedia.org/wiki/Cr%C3%ADtica_social

Título: Nova
Enlace: http://www.nova.cat/

Título: Acto académico de clausura de la Reunión Internacional del llamado "Barcelona Consensus" en el Palacio Centelles, Plaza de San Miguel, mayo 3 de 2011
Enlace: http://misteriosdenuestromundo.blogspot.com/2011/06/acto-academico-en-palacio-centelles.html

Título: Declaración 1.0 del "Consenso de Barcelona": Compromiso por un mundo habitable e inclusivo para todos
Enlace: http://misteriosdenuestromundo.blogspot.com/2011/05/declaracion-consenso-barcelona.html

Título: Rafael de Cárdenas Coello, un buen ciudadano, que honestamente se interesa en el llamado Consenso de Barcelona, y que también plantea dudas razonables
Enlace: http://misteriosdenuestromundo.blogspot.com/2011/05/rafael-de-cardenas-coello-se-interesa.html

Título: Muy original y prometedora farola intercultural que se enciende en Cataluña: El Consenso de Barcelona en una de sus primeras actividades de difusión
Enlace: http://misteriosdenuestromundo.blogspot.com/2011/05/aeneo-la-torna-de-gracia-en-barcelona.html

Título: Lo que puede y debe esperarse del "Consenso de Barcelona": No desear lo imposible, y con humildad pensar lo que cada cual puede aportar
Enlace: http://misteriosdenuestromundo.blogspot.com/2011/04/presentacion-este-hermoso-poema-del.html

Título: ¿Quienes deberían pagar la actual crisis económica-financiera global?: La clave podría estar en una mejora sustancial y general del sistema fiscal
Enlace: http://misteriosdenuestromundo.blogspot.com/2010/04/quienes-deberian-pagar-la-actual-crisis.html

Título: Dificultades y limitantes para sentar las bases de una nueva y más justa estructura social: El "Consenso de Barcelona", una luz en el camino
Enlace: http://misteriosdenuestromundo.blogspot.com/2011/03/futuro-barcelona-consenso.html

Título: Proyecto "Consenso de Barcelona": Se está terminando la primera gran etapa de trabajo, y ahora se vuelca de lleno a la comunidad mundial
Enlace: http://misteriosdenuestromundo.blogspot.com/2011/03/fase-difusion-consenso-barcelona.html

Título: Comentarios y apuntes sobre la reciente publicación "Aportaciones al Consenso de Barcelona": Avances relativos al importante proyecto de Nova-cat
Enlace: http://misteriosdenuestromundo.blogspot.com/2011/03/barcelona-consensus.html

Título: El "Consenso de Washington", el "Consenso de Santiago", y por fin, el "Consenso de Barcelona": Diferentes visiones y recomendaciones sobre la sociedad
Enlace: http://misteriosdenuestromundo.blogspot.com/2010/05/el-consenso-de-washington-el-consenso.html

Título: CEPAL: Consenso de Santiago
Enlace: http://www.eclac.org/cgi-bin/getProd.asp?xml=/publicaciones/xml/7/4967/P4967.xml&xsl=/mujer/tpl/p9f.xsl&base=/tpl/top-bottom.xslt

Título: Del Consenso de Washington al de Santiago
Enlace: http://ipsnoticias.net/nota.asp?idnews=40772

Título: Algunas ideas sobre el consenso en cuanto proceso de toma de decisiones
Enlace: http://autogestionate.net/consenso

Título: Fórum Barcelona 2004 - Hacia otro mundo posible: ¿Cómo regular democráticamente los mercados financieros?
Enlace: http://www.barcelona2004.org/www.barcelona2004.org/esp/banco_del_conocimiento/documentos/fichae9e8.html?IdDoc=1985

Título: Fórum Barcelona 2004 - Diálogo “Contribuyendo a la Agenda Global”
Enlace: http://www.barcelona2004.org/www.barcelona2004.org/esp/banco_del_conocimiento/documentos/ficha8418.html?IdDoc=2786

Título: Fórum Barcelona 2004 - Corrupción, mafiocracias, y pobreza
Enlace: http://www.barcelona2004.org/www.barcelona2004.org/esp/banco_del_conocimiento/documentos/fichacdc1.html?IdDoc=2846

Título: Fórum Barcelona 2004 - Tres grandes retos del siglo XXI
Enlace: http://www.barcelona2004.org/www.barcelona2004.org/esp/banco_del_conocimiento/documentos/ficha0ddf.html?IdDoc=2864

Título: Fórum Barcelona 2004 - ¿Cómo hacer justa la globalización?
Enlace: http://www.barcelona2004.org/www.barcelona2004.org/esp/banco_del_conocimiento/documentos/ficha5c95.html?IdDoc=2789

Título: Fórum Barcelona 2004 - Globalización, identidad, y diversidad
Enlace: http://www.barcelona2004.org/www.barcelona2004.org/esp/banco_del_conocimiento/documentos/fichaa56b.html?IdDoc=1700

Título: Fórum Barcelona 2004 - Consenso de Barcelona 2004
Enlace: http://www.mincomercio.gov.co/eContent/NewsDetail.asp?ID=3420&IDCompany=1

Título: Fórum Barcelona 2004 - El último diálogo de la cita Fórum Barcelona'04 pretende unir 'a Davos y a Porto Alegre' en la misma mesa
Enlace: http://www.elmundo.es/elmundo/2004/08/31/enespecial2/1093958502.html

Título: Los expertos reunidos en el Fórum Barcelona 2004 reclaman un sistema financiero con más instrumentos para evitar colapsos como los de las economías latinoamericanas
Enlace: http://www.barcelona2004.org/www.barcelona2004.org/esp/actualidad/noticias/html/f046028.htm

Título: Fórum Barcelona 2004 - Europa y la gobernabilidad mundial
Enlace: http://www.bcn.es/publicacions/b_mm/ebmm_forum/070-073cas.pdf

Título: Fórum Barcelona 2004 - La Agenda del Desarrollo de Barcelona
Enlace: http://vectoreconomico.com.mx/files/tematico.asp?IdReporte=110

Título: El Consenso de Barcelona 2004: No existe una única política económica para alcanzar el éxito
Enlace: http://www.elperiodico.com.gt/es/20041007/opinion/7956

Título: Fórum Barcelona 2004 - La globalización económica a debate
Enlace: http://www.masterperiodismo.il3.ub.edu/mundets/edicion4/forum_economico.htm

Título:
El lugar para el Desarrollo Local en la Agenda Global (De las reformas de Segunda Generación al Consenso de Barcelona)
Enlace: http://www.coraggioeconomia.org/jlc/archivos%20para%20descargar/ponencia%20Coraggio-Quiroga%202.pdf

El llamado dinero comunitario o dinero social deberá recorrer largo camino, incluso enfrentando oposición de autoridades de turno y de gobernantes

Nuestro enfoque sobre las monedas sociales o monedas comunitarias

Distintas formas de intercambio comunitario y cooperación social en ámbitos reducidos, se están experimentando en distinas partes del globo con éxito por cierto dispar, ya que algunas de estas experiencias apenas si logran operatividad por unos pocos meses, mientras que otras situaciones afortunadamente se afianzan por más tiempo, brindando un servicio relevante a algunos cientos o miles de personas.

¿De qué tratan estas experiencias? ¿Y cómo ellas se implementan?

Obviamente y por el momento no hay un patrón único, y los objetivos y alcances de los distintos proyectos en curso son muy dispares. En algunos casos es la solidaridad pura la que prima, mientras que en otras experiencias se utiliza algún tipo de bono o registro o vale, rudimento de moneda, para tratar de equilibrar en lo posible los intercambios dentro del grupo.

Por cierto, en los distintos entornos sociales de más bajos recursos, el dinero de curso legal es relativamente escaso, y tiene relevancia ya que con él se accede a medios de transporte, medicamentos, alimentos, vestimentas, etcétera, que de ninguna manera podrían obtenerse a través de la producción familiar o a través de la solidaridad vecinal. Y la consecuencia de esta situación, es que dentro de ese grupo poblacional cada cual suele administrar sus existencias dinerarias con mucha mesura y prudencia, en forma que podríamos decir se asemeja bastante a una "economía de guerra", lo que se traduce en una situación de subconsumo en áreas de relevancia social como por ejemplo en el cuidado y supervisión de niños, en el aseo del entorno de la vivienda, en el mantenimieno de la propia vivienda que en muchos casos es precaria, en la preparación de alimentos más elaborados y sanos, etcétera, etcétera.

Obviamente si esas comunidades se organizaran adecuadamente, podrían autoabastecerse en una serie de aspectos, lo que sin duda redundaría en una mejor calidad de vida, pudiéndose alcanzar además una mayor productividad a través de la división del trabajo y de la especialización.

¿Qué impide o dificulta el autoabastecimiento en determinadas áreas o rubros, en el seno de barrios, asentamientos, o comunidades?

Sin duda el egoísmo y la ausencia de solidaridad que están a flor de piel en muchas y muchísimas personas, son factores que inciden en este asunto.

Equidad y dinamismo bien podrían imprimirse a estos intercambios dentro de un determinado y específico grupo social, si los mismos pudieran controlarse a través de algún tipo de dinero social o comunitario (moneda complementaria), de circulación restringida, y que de ninguna manera obraría como sustituto de las monedas nacionales de curso legal, y menos aún de las divisas internacionales usadas en el comercio internacional y en los intercambios de capitales entre países.

Pero he aquí que los gobiernos de algunos países ven con desconfianza y mucho recelo estas iniciativas comunitarias, que a través de lo que se llaman "monedas sociales" o "bancos de tiempo" o "bancos de horas trabajadas" se acercan a formas de autoabastecimiento, alejándose de las clásicas formas de intercambio multilateral generalizado basadas en una típica economía dineraria.

Tal es el caso que en estos días se da en México, el que detallaremos en la sección que sigue debido a su paricular interés.


"Banco de México" señala al Túmin

Información extraída de Kgosni, prensa popular del Totonacapan y la Huasteca, 30 abril 2011

REPRESENANTES DEL "MERCADO ALERNATIVO" SE PRESENTAN ANTE LA PGR

El jueves 28 de abril, nos presentamos ante la Procuraduría General de la República (PGR), Álvaro López Lobato, Blanca Xanath García y Juan Castro Soto, representantes del Mercado Alternativo Túmin, requeridos para explicar nuestro proyecto comunitario de economía solidaria y autogestión en la sierra veracruzana del Totonacapan.

Sin embargo, basados en los derechos que señala el artículo 20 constitucional, decidimos no declarar en ese momento, y solicitamos un plazo de 15 días para presentar por escrito los fundamentos del proyecto, asesorados por los abogados Oscar Espino Vázquez y Marciano Tiburcio, así como por abogados de la Universidad Veracruzana y distintas organizaciones del país dedicadas a proyectos cooperativos y comunitarios.

Al pedir el expediente para conocer de dónde se desprende la averiguación que se nos hace, nos informamos que se trata de un señalamiento del "Banco de México" a través del licenciado René Ricardo Haro Martínez, pues esta institución teme que el Túmin sea una moneda que sustituya al peso mexicano, lo cual violaría la Ley Monetaria de los Estados Unidos Mexicanos, basada en el artículo constitucional número 28, que faculta al Estado mexicano para tener el monopolio en la emisión de monedas.

El "Banco de México" manifiesta su inquietud a raíz de la información vertida por el noticiero de Carlos Lorett de Mola "Primeras Noticias" el 14 de enero 2011, video que adjuntan a su señalamiento en disco compacto, y que se puede obtener en el siguiente enlace de Internet:

http://tvolucion.esmas.com/noticieros/noticias-­y-­reportajes/094762/tumin-­igual-­dinero-­veracruz

En ese video, los participantes del Túmin entrevistados por los reporteros de Televisa, explican muy bien que se trata de un instrumento de intercambio que funciona también como vale de descuento, y que no sustituye al peso, sino que lo complementa; que su funcionamiento no es público ni obligatorio como el peso, sino entre socios que acuerdan voluntariamente facilitar el trueque de mercancías mediante el Túmin.

Asimismo, los medios han difundido las características físicas de nuestros vales, siendo evidente que no falsifican ningún elemento de las monedas y billetes oficiales, ni se prestan a confusión con éstos.

Más aún, la filosofía que identifica y hace funcionar al Túmin es muy diferente, totalmente contraria, y muy superior a los esquemas capitalistas que maneja el "Banco de México" en torno al peso, pues no se basa en el lucro, ni permite la especulación o el agiotismo, ni permite la aplicación de tasas de interés; tampoco permite que extranjeros intervengan o lucren con los mexicanos a través de intereses y embargos, como resultado de las grandes deudas en que tienen sometido a todo el país.

El Túmin no genera concentración de la riqueza ni acaparamiento de los medios de producción. Tampoco obedece órdenes de los Estados Unidos ni traiciona a la patria como se hace con el peso; ni está involucrado en el narcotráfico como lo están muchas autoridades del Estado.

Además el Túmin no se crea en las teclas de una computadora como el peso, sin respaldo alguno; al Túmin lo respaldan los bienes y servicios de los socios.

El Túmin no es un instrumento para robar o estafar, sino para cooperar y apoyarse entre compañeros; no es para enriquecimiento de los trabajadores o de un grupo social. Surge ante una situación de pobreza y de dificulades extremas, para satisfacer las necesidades locales, ante una economía nacional llevada al desastre, donde el "Banco de México" puede que tenga mucho que ver.

El Túmin surge para ejercer el derecho a la autonomía de las culturas locales, como lo señala el artículo 2º constitucional. Y no sólo es legal, también es más justo, más sano y más mexicano que el peso, ya que es producido en México, tiene mayor calidad moral, y recupera la función social que deben tener los instrumentos comerciales.

Así las cosas, somos nosotros los que acusamos políticamente al "Banco de México" por pervertir el funcionamiento del peso mexicano, y por entregarse a los intereses extranjeros.

Firmantes de la transcrita nota de prensa: Juan Castro Soto, Álvaro López Lobato, Blanca Xanath




Otros enlaces de interés que se recomiendan

1. Apostando en monedas sociales
http://turbulence.org.uk/turbulence-5/t-10/social-currencies/spanish/

2. Ayuda al comercio local
http://www.eco.netii.net/index.php?p=1_16

3. Red Global de Trueque
http://redglobaldetrueque.blogspot.com/2008/09/imgenes-de-algunos-crditos-moneda.html

4. ¿Cómo abrir un restaurante gracias al trueque?
http://blog.acambiode.com/2010_06_01_archive.html

5. Encuentro nacional de grupos de trueque solidario en Brasil: Un promisorio camino que avanza
http://money.socioeco.org/es/primavera.php

6. Polémica implantación de una "moneda social" en comunidad ecuatoriana
http://www.ecuador33.com/economia/polemica-implantacion-de-una-%e2%80%98moneda-social%e2%80%99-en-comunidad/

7. ECO: Moneda Social Málaga
http://www.facebook.com/group.php?gid=182534921931

8. Benvinguts a l'ecoXarxa del Montseny
http://www.ecoseny.net/

Muy original y muy prometedora farola intercultural que se enciende en Cataluña: El Consenso de Barcelona en una de sus primeras actividades de difusión

Actividad de divulgación en el Ateneo La Torna de Gràcia, en Barcelona, Cataluña, España, sobre tópicos vinculados a un posible y mejorado nuevo orden socioeconómico mundial

El jueves 5 de mayo 2011, en el Ateneo La Torna de Gràcia, en la ciudad de Barcelona, España, se celebró un acto de información sobre las actividades que entre los días 1 y 3 de mayo 2011 se llevaron a cabo con la participación de representantes de diferentes países, en relación al proyecto "BARCELONA CONSENSUS", emprendimiento que tiene por objetivo proponer alternativas interculturales a las concepciones neoliberales, y con el fin último de conseguir un mundo más habitable y amigable para todos.

La presentación de los expositores corrió a cargo de Marc Sansalvadó i Chalaux, Presidente del Centro de Estudios Joan Bardina, institución que convocó y organizó esta actividad puntual de divulgación.


A continuación, Martí Olivella Solé, impulsor y organizador del recién mencionado proyecto "Consenso de Barcelona", explicó resumidamente los principales objetivos de este emprendimiento internacional, las actuaciones cumplidas desde enero 2010 a la fecha, y también las propuestas consensuadas y los compromisos a los que se llegaron. El expositor destacó además cómo se prevé que se puedan implementar y potenciar las conclusiones y propuestas elaboradas.


Posteriormente hizo uso de la palabra Juan Carlos Anselmi Elissalde, de nacionalidad uruguaya y uno de los participantes en la reunión internacional antes referida, quien además es colaborador activo del Centro Bardina, y a la vez autor del libro "Aportaciones al Barcelona Consensus" publicado el 1 marzo 2011 en su versión en castellano y el 20 abril 2011 en su traducción al catalán.


El recién citado expuso sus proyectos y sus particulares ideas para poder avanzar en una posible organización de una estructura productiva, social, y financiera, que represente una alternativa viable y práctica frente al actual y predominante modelo socioeconómico neoliberal.

Luego de estas dos exposiciones, se abrió turno a un muy interesante y fructífero intercambio de ideas con la asistencia.


Finalmente, los expositores y buena parte de los asistentes participaron en una cena de confraternidad, la que cerró esta actividad. Entre quienes se encontraban en esta agradable velada, se contaban miembros activos de larga data del Centro Joan Bardina, y entre ellos Marc Sansalvadó, Llorenç Martos, Margarita Pons, Brauli Tamarit, Núria Roig, Núria Breu, y también Montse Jornet y Salvador Oriol.

Obviamente, la mayoría de los asistentes a la citada conferencia eran de extracción local, o sea de nacionalidad española, pero dos de ellos tenían también la nacionalidad uruguaya: (1) Rafael de Cárdenas Coello; (2) Jorge Tornini.




Lista de invitados internacionales a la Reunión de evaluación y planificación del llamado "Consenso de Barcelona", 1-3 de mayo de 2011

1. Mr. Samir Abi, ATTAC-Togo, Togo

2. Ms. Fatma Alloo, Tanzania Media Women's Association, Tanzania

3. Mr. Juan Carlos Anselmi Elissalde, CUDITA, Uruguay

4. Mr. Antanas Buracas, Lithuanian Culture Foundation, Lituania

5. Ms. Leonor Aída Concha Martínez, Mujeres para el Diálogo, México

6. Mr. Ibrahima Coulibary, Coordination Nationale des Organisations Paysannes, Mali

7. Ms. May East, Ecovillage Findhom, Brasil - United Kingdom

8. Mr. Zaw Zaw Han, Evergreen Group, Birmania

9. Ms. Devaki Jain, Singamma Sreenivasan Foundation, India

10. Ms. Mary Wahu Kaara, Kenya Debt Relief Network, Kenya

11. Ms. Kin Chi Lau, 1000 PeaceWomen, China

12. Mr. Luis Lopezllera-Mendes, Promoción del Desarrollo Popular, México

13. Mr. Federico Mayor Zaragoza, Fundació Culura de Pau / Ubuntu, España

14. Ms Lavinia Mohr, World Association for Christian Communication, Canada

15. Ms Loreta Navarro Castro, Center for Peace Education, Philippines

16. Mr. Seán Ó Siochrú, NEXUS Research, Ireland

17. Mr. Krishna Murthy Padmanabhan, Forum Mondial des Alternatives, India

18. Mr. Pedro Páez Pérez, Comisión Técnica Presidencial NAFR - Banco del Sur, Ecuador

19. Mr. Ahmed Rahmani, Institut de Recherche sur la Modernité, France - Morocco

20. Ms. Jianli Yun, Xiangfan Environmental Protection Association, China

21. Mr Rachid Aarab, Alliance for Freedom and Dignity (AFD), España - Marruecos

22. Ms Montserrat Ponsa, Fundación Cultura de Paz, España

23. Jean-Claude Oliva, Coordinaion Eau-Île-de-France, France

24. Lai Seung Au Yeung, Hong Kong













Documentos de interés que se recomienda consultar

Título: Wikipedia - Consenso de Washington
Enlace: http://es.wikipedia.org/wiki/Consenso_de_Washington

Título: Wikipedia - Consenso de Barcelona
Enlace: http://es.wikipedia.org/wiki/Consenso_de_Barcelona

Título: Wikipedia - Liberalismo
Enlace: http://es.wikipedia.org/wiki/Liberalismo

Título: Wikipedia - Liberalismo económico
Enlace: http://es.wikipedia.org/wiki/Liberalismo_econ%C3%B3mico

Título: Wikipedia - Neoliberalismo
Enlace: http://es.wikipedia.org/wiki/Neoliberalismo

Título: Wikipedia - Keynesianismo
Enlace: http://es.wikipedia.org/wiki/Keynesianismo

Título: Wikipedia - Neokeynesianismo
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Título: Wikipedia - Lord John Maynard Keynes
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Título: Wikipedia - Globalización
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Título: Wikipedia - Mundialismo
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Título: Wikipedia - Comercio libre
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Título: Wikipedia - Capitalismo financiero
Enlace: http://es.wikipedia.org/wiki/Capitalismo_financiero

Título: Wikipedia - Nueva economía
Enlace: http://es.wikipedia.org/wiki/Nueva_Econom%C3%ADa

Título: Wikipedia - Sociedad de la información y del conocimiento
Enlace: http://es.wikipedia.org/wiki/Sociedad_del_conocimiento

Título: Wikipedia - Aldea global
Enlace: http://es.wikipedia.org/wiki/Aldea_global

Título: Wikipedia - Movimiento antiglobalización
Enlace: http://es.wikipedia.org/wiki/Movimiento_antiglobalizaci%C3%B3n

Título: Wikipedia - Economía participativa
Enlace: http://es.wikipedia.org/wiki/Econom%C3%ADa_participativa

Título: Wikipedia - Anticapitalismo
Enlace: http://es.wikipedia.org/wiki/Anticapitalismo

Título: Wikipedia - Crítica social
Enlace: http://es.wikipedia.org/wiki/Cr%C3%ADtica_social

Título: Nova
Enlace: http://www.nova.cat/

Título: Acto académico de clausura de la Reunión Internacional del llamado "Barcelona Consensus" en el Palacio Centelles, Plaza de San Miguel, mayo 3 de 2011
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Título: Fórum Barcelona 2004 - Hacia otro mundo posible: ¿Cómo regular democráticamente los mercados financieros?
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Título: Fórum Barcelona 2004 - Diálogo “Contribuyendo a la Agenda Global”
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Título: Fórum Barcelona 2004 - Corrupción, mafiocracias, y pobreza
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Título: Fórum Barcelona 2004 - Tres grandes retos del siglo XXI
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Título: Fórum Barcelona 2004 - ¿Cómo hacer justa la globalización?
Enlace: http://www.barcelona2004.org/www.barcelona2004.org/esp/banco_del_conocimiento/documentos/ficha5c95.html?IdDoc=2789

Título: Fórum Barcelona 2004 - Globalización, identidad, y diversidad
Enlace: http://www.barcelona2004.org/www.barcelona2004.org/esp/banco_del_conocimiento/documentos/fichaa56b.html?IdDoc=1700

Título: Fórum Barcelona 2004 - Consenso de Barcelona 2004
Enlace: http://www.mincomercio.gov.co/eContent/NewsDetail.asp?ID=3420&IDCompany=1

Título: Fórum Barcelona 2004 - El último diálogo de la cita Fórum Barcelona'04 pretende unir 'a Davos y a Porto Alegre' en la misma mesa
Enlace: http://www.elmundo.es/elmundo/2004/08/31/enespecial2/1093958502.html

Título: Los expertos reunidos en el Fórum Barcelona 2004 reclaman un sistema financiero con más instrumentos para evitar colapsos como los de las economías latinoamericanas
Enlace: http://www.barcelona2004.org/www.barcelona2004.org/esp/actualidad/noticias/html/f046028.htm

Título: Fórum Barcelona 2004 - Europa y la gobernabilidad mundial
Enlace: http://www.bcn.es/publicacions/b_mm/ebmm_forum/070-073cas.pdf

Título: Fórum Barcelona 2004 - La Agenda del Desarrollo de Barcelona
Enlace: http://vectoreconomico.com.mx/files/tematico.asp?IdReporte=110

Título: El Consenso de Barcelona 2004: No existe una única política económica para alcanzar el éxito
Enlace: http://www.elperiodico.com.gt/es/20041007/opinion/7956

Título: Fórum Barcelona 2004 - La globalización económica a debate
Enlace: http://www.masterperiodismo.il3.ub.edu/mundets/edicion4/forum_economico.htm

Título:
El lugar para el Desarrollo Local en la Agenda Global (De las reformas de Segunda Generación al Consenso de Barcelona)
Enlace: http://www.coraggioeconomia.org/jlc/archivos%20para%20descargar/ponencia%20Coraggio-Quiroga%202.pdf